antropoturismo

jueves, 12 de agosto de 2010

Patrimonio Cultural de la Humanidad

"El tambor es como una barca espiritual que permite pasar del mundo visible al invisible.
Está ligado a los símbolos de la mediación entre el cielo y tierra."

Chevalier, J; Gheerbrant, A:”Diccionario de los Símbolos"

A mediados del siglo XVIII, las costas del Rio de la Plata comienzan a ser testigos, entre muchas otras cosas, de la venta de personas, todas ellas con un factor en comùn: su origen.
Se trataba de grupos multiétnicos, con un bagaje cultural de lo mas variado, provenientes del continente africano de donde habian sido brutalmente arrancados, secuestrados, torturados, para transformarse en esclavos de los civilizados católicos ciudadanos de bien, a quienes deberían servir hasta el dia de su muerte.
Fueron comercializados como meros objetos y aún así resistieron, pudieron contra el peor de los males de aquellos tiempos: la aculturacion...es que les fue imposibles callar a sus manos y a sus cuerpos.
Y así desde la necesidad del decir fueron juntándose en la clandestinidad de sus amos para hacer sonar sus manos en los “tangós”, que era la otra forma en que llamaban a los tambores y a los lugares donde se juntaban a tocar, a bailar y a no olvidar.
En aquellos tiempos a los señores del Cabildo no les caia muy en gracia la realización de los "tangó" por considerar que esta danza era un atentado a la moral pública. Por esta razón existieron represiones severas y prohibiciones a los mismos. (http://www.reduruguaya.com/costumbres/Candombe.asp

Asi nació el candombe...en la clandestinidad...en la linda clandestinidad...
Asi se parió esta música que desde la opresión canta a la libertad.
Candombe, Hijo de los Negros
Candombe , Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Uruguay. Sobre algunas cosas que pasaron.

Breve reseña cronológica de ocupaciones, dominios, invasiones e independencia

Pueblos originarios: charrúas, guenoas, minuanes, bohanes, arachanes, chanaes y yes.

1527 Primer asentamiento europeo: corona española.

1680 . Oupación portuguesa, fundación de Colonia del Sacramento y fuerte de montevieu (actual montevideo)

1723/24. Los españoles de Buenos Aires desplazan a los portugueses.
Nombres que va a ir tomando el pais de acuerdo a sus condiciones de depndencia: Banda Oriental, Provincias Unidas del Rio de la Plata, Provincia Cisplatina, Uniòn de los Pueblos Libres.

1726. Asentamiento de españoles y fundación oficial de montevideo,con el nombre de fuerte San Jose. Por su parte, los portugueses seguian ocupando gran parte del territorio de la banda oriental y seguian avanzando con sus tropas por lo cual la ciudad de montevideo se fundó con objetivos militares y mercantiles, siendo una importante plaza militar de los dominios coloniales españoles en el sur durante el siglo XVIII y el principal puerto del estuario del Río de la Plata
Los portugueses introdujeron como esclavos a los africanos de naciones bantú.

1806.Las invasiones inglesas deciden apropiarse del Rio de la Plata. Gran Bretaña se convertia en dueña de los mares, por un triunfo de los ingleses sobre los franco españoles, lo cual les daba la licencia para apropiarse de todo.
Se largan los combates. La poblaciòn se mantiene fiel a la defensa de su ciudad, llegando a expulsar a los invasores,

1807. abren una brecha en la muralla que rodeaba a la ciudad de Montevideo y la conquistan, pero en Buenos Aires terminan derrotados y expulsados.

1810. levantamiento revolucionario de las Provincias del Plata. la ciudad de Montevideo se mantiene fiel a las autoridades españolas, aunque no así buena parte del interior rural y las ciudades más pequeñas

1816. la Banda Oriental cae bajo el poder del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve.

1821. Incorporación del territorio a Portugal bajo el nombre de Provincia Cisplatina.

1825. Año de la Revolución. Gesta emancipadora de los 33 y tres orientales.

1828. Constitución como estado independiente: Estado Oriental del Uruguay en referencia al rio homónimo.

1877. Se establece por ley un sistema educativo gratuito, obligatorio y laico.

1918. Nueva constitución . Pasa a ser Repùblica Oriental del Uruguay

jueves, 3 de diciembre de 2009

LA OTRA CARA DE LA CIUDAD

Barrio El Escondido. Ushuaia.

Denominación: Asentamientos Informales, por encontrarse en un lugar “no formalizado”, es decir fuera de la planificación urbana, sin ubicación catastral, se

rvicios públicos, ni accesibilidad vial y/o peatonal.

“El pensar en lo formal e informal, nos habla de un grave problema social, ya que ese rótulo solo sirve para desentendernos del problema. “nosotros” (los que pertenecemos al área formal) y los “otros” (los informales, los que viven en los asentamientos), a los que “pertenece” el problema. (Cristian Sigulín. Arquitecto Paisajista.)

En la actualidad hay 22 barrios con estas características en la ciudad de Ushuaia y parece que continuarán creciendo, ya que la urbanización de los mismos requiere de procesos complejos, sobre todo legales, para lo cual se necesita contar con la voluntad política de trabajar en pos del beneficio futuro de toda la sociedad de Ushuaia, como así también con la existencia

de un cuerpo de profesionales competentes e idóneos.

El Barrio Escondido (fotos) se encuentra emplazado sobre un área de bosque comunal (tierras municipales), y aqui cualquier intento de planificación urbana implica, en primera instancia, atravesar un proceso legal, que permita desafectar las tierras del dominio en que se encuentran…
No hacen falta más detalles para visualizar que tan
compleja y lenta puede resultar esa “situación ideal”.

Pero, ¿Qué pasa si se continúan obviando estas realidades?

¿Cuáles son los riesgos? ¿Qué tipo de conflictos se desprenden desde aquí?

Las respuestas a estos interrogantes podrían ser muy variadas y condicionadas por la función social de cada actor y/ o por sus intereses particulares.
Por ejemplo, una interesante respuesta, seria que la principal problemática sería el impacto visual estético, de los asentamientos y de su gente, ya que es discordante con la imagen de pseudo primer mundo que intenta proyectar hacia el exterior la

ciudad de Ushuaia, como destino turístico.

Sin embargo, esta sería solo la preocupación de unos pocos, o unos muchos quizás, ya que en realidad el verdadero problema es netamente social.
En la medida en que estos asentamientos siguen consolidándose y densificándose, la brecha entre los otros (los también mal llamados “intrusados”) y nosotros (los “formales”, “los urbanizados”) será cada vez mayor, como así también será mayor la tensión social entre ambos grupos. Unos reclamando el derecho a una vivienda digna, derecho básico universal, y otros reclamando por la tala del bosque comunal de lengas, cuando nunca jamás les importó, ni les importa, ni el importará el equilibrio ecológico ni el cuidado de la naturaleza, ni el futuro del mundo.

Por otra parte, también se corre el riesgo de que comiencen a profundizarse las rivalidades entre asentamientos, dando lugar a serios problemas sociales, destacándose la violencia y a la inseguridad como protagonistas de esta historia.

Gracias a Caro y a Cristian por la información y por contagiar esas ganas de dejar algo para que este mundito sea un poquito mejor. http://tallerdeplanificacionsostenible.blogspot.com/